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关于《人类消失之后》这部影片 -

时间:2019-04-13来源:鲁菜怎么做

  看了《人类消失之后》这部影片,真的很赞叹法界大自然的力量,真的是无法判定,但我自身觉得没有人类也是不行的,因为人类是最有的,如果是有人类的话,我们又懂得大自然的力量,我相信未来的世界会更美好。(2010.3马来西亚17)

  答:那你说为什么说没有人类不行?

  学员:因为我看到那些动物它们到后来……他们真的是……虽然它们……不过他们就是没有智慧,我就是不会讲,他们毕竟是动物,他们的思考是有限的。

  答:好,你认为你比动物聪明是吧。

  学员:我没有这样的认为,我还要借助师父的手指慢慢的去了解……

  答:你认为你比动物快乐吗?

  学员:我觉得我会……

  答:好,那再来,你从小到大到现在,你的所作所为有哪些对于整个生态环境有益助?你的哪些作为对于植物、对于动物有益助?你说你比一般动物聪明,来。

  学员:……可是,有时候觉得会快乐了,然后看到一些动物被关在那个笼子里,我觉得我比它们快乐。

  答:你有没有看到你被关到笼子里?

  学员:以前被关到笼子里,很不舒服,现在好像慢慢那个头已经伸出来了。

  答:只有头伸出来啊,身体没有伸出来啊?

  学员:我看我以后会慢慢的伸出来,好像昨天看的那部影片这样伸出来……

  答:好,人类会自己做囚牢把自己困锁住,所有的动物除了人类之外,它们不会做囚牢把自己困锁住。你看那些动物被关起来,那是谁造成的?那是人类加害它们,人类拘限它们。好了,我再讲下去你就睡不着了。所以很多方面我是希望大家真的要重新来认识啊,人类从以前到现在累积很多、很多错误的观念、知见,包括人类本身的定位,都出了大问题。就是因为这些认知的错误、定位的错误,导致人类真的不知道自己在做什么,不知道我们把这个世界经营得如此一塌糊涂,这是人类的大无明啊,真的。

  《人类消失之后》这个影片,我觉得人类忽然间消失这只是一个假想的,假如是有一个大灾难使得整个地球人类消失的话,一定是整个地球其他生物跟着一起消失。所以这个只是一个假想,我看出来,这是一个假想,这是一点。那么我们现在目前已经看到科学家跟那些政治领袖都在集会,来想办法怎样挽救这个地球的危机,那么应该人类不会走到全部消灭,这么容易就让灾难使得全人类消灭也无动于衷,不至于这种现象。那么还有一点它遗漏的,我发现到就是,在目前我们全球的那个核武器是上千件的、上万件的可能,那么没有讲到人类没有了之后,这些核武器会有什么大灾难?由于没有人照顾,会毁坏而暴露出来使得整个地球的伤害更加厉害,没有讲到这点。我就是这样想。(2010.3马来西亚17)

  答:我听到你前面第一点重点:你认为他是假设?

  学员:我看是假设,没有一个理由说整个地球全人类全部忽然消失,而没有讲到其他的……好像太过离谱的一个假设?

  答:不,不,不是这样。这是在唤醒人类啊,不要认为它是太过离谱的假设,因为在人类历史上就曾经好几次重演过。不要以为没有啊,不要以为它只是一种太离谱的假设,不是的。人类历史上就好几次重演过。所以科学家他们的推论,那是有根据的,你从现在考古方面可以找出以前很多曾经在历史上、地球上发展高度文明、文化的突然消失。所以不要以为不可能。

  再来,你说当人类消失,其他动物不可能不受到灾殃。一样也会受到一些灾殃,但是要知道,除了大自然本身带来的这个是少数的因素之外,其他的动物、植物所受到的灾殃大部分都是人类所留下来的后遗症,这样知道吗!人类所制造出来的灾害、灾祸连累到很多的动物、植物。所以大自然要用几十年、几百年来慢慢抚平、慢慢修复。所以你看它里面处处都有提到:当人类逐渐消失之后,动物它们越来过得越好,植物也越来越好。还有你刚才讲第二点是?

  学员:核武器。

  答:那个已经讲了。所以有个问题是希望大家能够重新来认识啦。真的,因为人类本身的认知、本身的定位错的很严重,现在各国学校的教育,包括的教育,都把人类的定位弄错了,绝大多数。认为人类是地球上最聪明的、万物之灵,认为人类的心灵品质很高。

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  但是我们站在一个很客观、很超然的立场来看,以地球上的各种族群、几大族群来讲,植物最早在地球孕育、最早在地球净化;动物是依赖植物才活着。人类是最慢才演化,最慢才在地球出现,人类可以说是地球上算是最幼小的。

  那因为最幼小的就好像不懂事的小孩子啊,一直在破坏、破坏、破坏,然后他破坏的时候觉得很高兴、很快乐。就像那个小孩子啊,两三岁的小孩子,似懂非懂,他把东西丢掉他还很快乐,他把东西破坏掉他很快乐,很好奇的宝宝。很多人都有两三岁的那种小孩子嘛,人类就像处在这样的情况,好奇心是很强,但是真的,很多的智慧没有开启,就像似懂非懂的小孩子,一直在破坏、破坏,自己不知道,然后还认为说:人类是万物之灵,我们比其他动物聪明,我们会用工具,然后我们会发明武器,我们会发明各种尖端科技、武器,而不知道说发明这些武器、尖端科技是用来杀害自己。这就是人类的聪明反被聪明误啊。很多方面真的希望大家重新来认识。

  要净化、要成长。但是当一个人真正生命逐渐的净化、净化、成长的时候,他一定是慢慢回来看到人跟大自然的密切关系,人跟万物的密切关系。所以为什么真正那些智慧越高的人,他们到最后一定是返璞归真,他们到最后一定是跟大自然和谐共处,跟万物和谐共处。而且体会到是“”。

  因为我这个生命是要依赖植物而存在啊!我这个生命是依赖很多动物的帮忙而存在啊!我的智慧再怎么高,我能够像他们这样默默无条件、无所求的为在付出吗?我有没有造成伤害?植物、动物,其他的动物都不会对地球造成伤害;其他的植物、动物也不会对这个地球造成严重的那些毒素、毒化、空气污染,其它都不会啊。

  那我们问问我们自己、问问人类自己,我们从以前到现在,好,你说我地位、社会地位很高啊,问问我们自己,不管你社会地位多高,或是多么的富有,或是什么学问多高,博士啦、还有什么很多的论文啦,或是……反正你社会各方面有很高的成就。再来,还有你是修行人,你认为你很认真的修行、你修行境界很高……好,不管哪一类的人,你认为说你的境界很高、很有成就,你是大成就者……我请问:我们从以前到现在,我们的所作所为,我们对这个地球的生态做了什么样的贡献?我们对植物做了什么样的贡献、回馈?我们对所有其他的物我们做了什么样的贡献、回馈?我们对地球的环保、生态我们做了什么样的回馈、贡献?在这个地球的大家庭、这个所有的族群家庭里面,我们扮演的是什么样的角色?我们有多少的污染?制造多少的污染?制造多少的破坏?甚至很多人认为说:我很认真修行,然后修行有成啦,我成为大成就者。那你成为一个大成就者,请问你对这个整个地球你做了什么样的贡献?

  所以很多方面真的人类要静下来啊,静下来好好去体会。不然,人类这样认知的错误、定位的错误把这个地球一直的带向、冲向毁灭,这是无明啊。真正的心灵的净化、真正智慧的开启,绝对不是显现我们很行,我们很厉害,我们的功劳功绩多大。所以为什么你越了解,你真正心灵越净化、越开启智慧,你的“我慢”自然越来越少,很自然的越来越少,而且处处越懂得。

  我看了《人类消失之后》这部影片,有一个问题要问师父:我们人类没办法到了这一阶段,好像是一艘失去控制的汽车或是机器了,那么人类这种自取灭亡的去向是否是无法避免的?(2010.3马来西亚17)

  答:人类如果心灵没有净化,智慧没有开启的话就会冲向

  毁灭。

  学员:……

  答:不一定,不一定。所以为什么我20几年前,我就看到……事实上30年前,我还在学生时代受教育的时候,我那时候就看到人类的很多的大问题,包括人类的教育……人类的教育很多真的错得很离谱。

  在一九七几年的时候,那时候在受教育的时候就发现:人类的教育怎么是这样的教育方式?人类怎么是这样在教育众生?所以我在学生时代,就对于学校的那种教育方面逐渐的起了很多的反感。这只是填鸭式的教育,这没有在启发人类的智慧。然后有些西方的教育,他们虽然说有比较重视在启发,但是这一种启发很多情况是在增长你的自我、膨胀自我、膨胀人类的重要啊。我发现这样的教育方式是错的,包括宗教里面很多的教育也是错的。

  但是那时候因为还很年轻,才二十几岁左右,觉得自己力量也很单薄,所以就不断地一直在学习。但女儿2次癫痫发作,请问应该要怎么治疗癫痫呢?是我学习变成学校里面的课程对我来讲没什么兴趣,对于学校里面所教育的那些课程我变成没什么兴趣,然后一直在探讨的就是要开启智慧,探讨的就是要了解生命的实相,了解宇宙的实相。

  逐渐到公元2000年,成熟,出来跟众生广结善缘,就是希望真的能够……我知道一个人的力量很薄弱,但是我也体会到蝴蝶效应,你们知道蝴蝶效应吗?不知道?那个意思就是说,当然他是做一些推论,意思就是说那种缘起甚深啦,就好像说南美洲一只蝴蝶在那里煽动它的翅膀,会引起一些连锁效应,这些连锁反应如果照那种骨牌效应一直的推论下去、推论下去的话,都没有受到阻碍,然后一直推论下去的话,南美洲的一只蝴蝶在那里煽动翅膀,北美洲会引起台风。

  当然也有讲到,就是那种,包括很多的因缘不可思议,所以我并不会认为说那自己一个人的力量太薄弱,要跟整个世界的洪流在那里这样……也不是说对抗,而是类似像唱反调这样,也不是说不自量力。但是我觉得:今天不做,明天就会后悔,所以那时候就出来……你们现在所听的那些资料,那是从公元2000、2001年开始讲的。

  那为什么空海讲经的方式跟一般的不一样?因为我是看到活生生的法、活生生的真理、活生生的生命实相。我看到的是宇宙的真理实相,那我希望人类真的要重新来认识,重新来了解。如果人类的认识、认知没有重新了解的话,真的这样冲下去,人类是冲向毁灭啊。

  如果人类能够重新来认识,重新来了解,一方面懂得我们跟大自然的密切关系,了解地球是我们的母亲,人类会重新、由衷的来改变态度,重新来认识、重新来爱护,当人类真的能够重新来爱护之后,我们人类的就会改变。

  就像袁了凡《》这个故事,大部分的人都知道嘛。不知道袁了凡、不知道《了凡四训》的请举手,不知道《了凡四训》这个启示的请举手?只有少部分,那还好,只有少部分。

  袁了凡他是中国的一位平民百姓,他整个的命运都被先生把它算定得好好的:你几岁会考上科举,几岁会娶老婆,几岁会生小孩,有几个小孩,几岁会升官发财,然后几岁会死亡,都把他算得好好的。那前面这些都是很准、很准。

  他也被算定几岁会死,当他接近50几岁,濒临被算定要死亡的时候,那他就很沮丧:那这样我再奋斗有什么意义呢?我一生的努力奋斗没多久就要死了,这样生命还有什么意义吗?他落入论里面,他就觉得:我再怎么奋斗那也没用,反正到最后死亡,没多久就要死啊,所以他变成很消极、很,没精神去做了。人在遇到这种情况时,他会有心灵里面很多的跟挣扎、还有不解,还有包括他内心里面的不甘心。这时候他虽然是消极之中,但是他还是会想要找一个出口,或是找出路。

  结果在这种生命很灰暗的情况,他到里面来,本来想说反正到里面去散散心,去清净,结果到里面遇到了善知识。善知识跟他讲:人的命运是可以改变的,那你怎么改变呢?你改变你的心态,从现在开始你那些的关卡,不要去想到死亡,你只要好好的活在每一天,好好地从现在点点滴滴跟众生广结善缘,多做善事,多发,点点滴滴的跟众生广结善缘,保持善心、善念,一方面又修行,净化,你的命运就会改变。

  他抱着姑且一试,试看看,结果算命先生以前算的都很准,以前算他几岁会死,结果到时候没有死,不但没有死,而且越来越好,让他也了解真的人的命运是可以改变,心态可以改变。

  人类这一期的命运被几千年前的玛雅文化算定,2012,还不到三年,剩下不到三年,人类这一期的命运被玛雅文化、以前的玛雅人算定,在2012年底会是怎么样的一些大灾难、大毁灭。有看过《2012》这一部电影的请举手,才三分之一啊。本来是想要找时间播放的,可能是要下一期,就是我们参加比较长时间的,下一周我们会播放。

  如果人类心灵没有净化,智慧没有开启,没有改变心态,还是依然如故的这样冲下去的话,人类的2012迟早会出现。如果人类心灵净化、认知改变、心态改变,从现在开始,懂得去爱护、去保护环境、保护生态;从现在开始,减少温室的效应,世界各国一起来努力的话,那人类的命运是会改变,不但会改变,而且危机就是转机,人类的心灵水平会大跃进、会提升。

  就像一个人以前这样追名逐利,百般的放不下,但是有一天当他出现了一些灾难,这个灾难之后让他劫后余生。这时候当他从死亡的边缘活过来的时候,朔州看羊羔疯哪家好他对整个的看法就不一样了,很多以前很在乎、很放不下的,这时候统统变成没事,心灵水平提升上来,这样知道吗?所以类似像《2012》人类这一种灾难的情况,这就是考验:人类是要处在宿命的情况中灭亡,还是要把它化危机为转机?那就看人类这几年怎么样去弥补、怎么样去努力。

  事实上在20年前,我那时候就体会到要改变人类、要帮助人类唯有协助人类的教育理念、观念、知见要改变,人类的心态、认知要改变,人类心灵的净化、智慧的开启非常重要。

  所以在这十年来,空海不管到哪里,不管讲哪一系列,我们讲经说法各种课程一定会扣住一个核心,就是帮助人类心灵的净化、智慧的开启;帮助人类重新来认识生命、重新来认识人跟万物的密切关系。

  我讲的这一套课程不是在建立我个人的宗教事业,我也不是要收徒弟,这些都不重要,我只是真诚、真心的把我所了解的宇宙的真理实相讲出来,把生命的实相讲出来,协助人类能够重新来认识、协助人类开启智慧、协助人类心灵水平的提升、协助人类化危机为转机。我用很单纯的心念、心愿在做这些,的名、利、荣华对我来讲都是浮云,我一点都不会去贪爱、沾染,不会这些。所以希望大家一起来,因为这个不只是关系到我们个人,而是关系到全人类,也关系着我们的子子孙孙,所以你们每个人都有很重要的使命、工作要去做啊。大家一起来,好不好?

  为什么我不喜欢来学道的人把我当做偶像在抓取、在崇拜?因为我觉得我是法界里面的一份子。你们的目标不是在我身上,如果有因缘,你又觉得我能够协助的话,我可以协助你成长,但是你们的依止处、你们的目标不是在某人的身上,而是回到自己的生命来,然后回到法界来。这就是里面所讲的自依止、法界依止。

  一般南、北传佛教里面所提到,解析到的“法依止”,我个人认为这样不是很正确,这应该是在流传、变化的过程之中把那个精神核心漏掉了,不是法依止,而是法界依止。

  还有北传的会讲到“以戒为师”,那南传的会讲到“以法为师”。要讲“以法为师”的话,《阿含经》里面讲到“”为依止,我认为这里面、这个在流传的过程里面精神核心漏失掉了,因为包括、还有四念处,这些都是“方便法”。这些法它是可以让你……就像说这是一张地图,它只是个方便,只是个地图,它不是你生命的究竟处。

  你生命的究竟皈依处一定要回到生命的实相、实体上面来。所以我在十年前就讲别人所不敢讲的,因为我发现这里面在流传的过程之中解读上有错误,不是这样,就好像说你生命的究竟皈依处不是在“四念处”这个修法上面啊。南传《大般》里面一样有提到,北传是《游行经》,都有提到说:因为他即将大般……大般涅��,你们知道意思吗?很多人还不知道,好像鸭子听雷。对不起,这是佛门里面的专有名词。“大般涅��”这是佛门里面的专有名词,以世间法来讲就是佛陀在这个世间即将因缘要尽,所以他知道他即将缘尽的那前三个月,比如说他是12月8号要的话,那他前三个月他就开始游走各处了,就叫《游行经》。

  《游行经》可以说是佛陀他最后三个月然后到各处再跟大家、跟各处的再做一些叮咛、一些交代。阿难也都一直追随着他。阿难就问他:佛陀,我们以前都是跟着你在学啊,那你大般涅��之后我们要以什么为依止呢?佛陀就跟他讲:要以法、以四念处为依止,当然这是经典里面的交代。但是要知道,这是一个过渡时期,真正生命的究竟皈依处一定是法界,一定是法界。

  所以我感觉到蛮可惜的一点,是讲的很仔细、很透彻,但可能也因为佛陀讲太多,所以很多就变成众生只是在一些技巧、方便法上面执着,而对那个核心却模糊掉了。所以现在南、北传佛教里面,直接能够扣住到那个生命“生从何来,死往何处去”的生命核心在修的并不多,很少,目标都锁定在佛陀身上。我讲浅显一点,就是锁定在那个指月的手指上面,很可惜啊。

  佛陀对我们叮咛交代:你们要自依止,要法界依止。法依止,事实上那个法讲的就是法界啊,法,所有那些法则是来自于法界、归纳的是法界的运转法则啊!所以我发现,原来南、北传佛教里面有这些漏洞、问题。

  所以当我出来讲的时候,我觉得该讲还是要讲。不管别人怎么样不认同或是反对,我觉得该讲还是要讲。因为我发现这是真理,真理实相是这样。我希望大家,在佛门里不管你是要学南传或是学北传,一定要扣住深入到:我这个哈尔滨治愈癫痫的最好办法生命生从哪里来?死往何处去?我这个生命要能够存在、能够活着,我需要哪些因缘条件?你一定要针对这方面的问题去探讨、去深入,你才有办法来到安心,了悟生死大事。

  如果你这个核心问题没有扣住,没有解开的话,不管你四念处修的再怎么厉害,你还是不知究竟皈依处的。不管你在山林里面隐居、20年、30年,如果你没有深入去探讨生命生从何来,我生命存在的因缘条件要哪些?如果你没有了悟、解开生死大事的话,一样你不会真正安心自在的。

  佛门里面对这方面佛陀都有解析啊。佛陀都秉着一种科学、客观的态度解析我们生命的元素。所以在佛经里面界相应,世界的“界”,界相应,那就是在探讨我们生命的生成啊。佛陀讲到缘起甚深,因为佛陀不希望大家,不希望偶像崇拜,所以他用很中性的立场来介绍,那众生就不认识这个中性的立场所指的是什么。就像中国的这个老子,他介绍这个法界他就是用道“来”介绍,他不用上帝这个名称,用很中性的这个“道”来介绍,一般人就不知道他讲的“道”是什么,真的很可惜。

  所以,佛陀事实上一样都是协助我们找到、了解我们生命的源头,包括我们生命要存在的各种因缘、缘起。你要真正了解,你才会来到“无我”。如果你没有了解生命来自于因缘、各种因缘具足形成的话,你再怎么修,你的“我慢”不会断,而且会修出认为自己很行,是大成就者,来要人家、要人家、要人家朝拜。讲到这里,我可以……讲下去不晓得你们受得了吗?怕你们起,我刚才讲到这里有起烦恼的请举手?有没有?没有,或是你有起烦恼但是不敢举手的人请举手。

  耶稣他也是协助迷途的羔羊找到上帝,我刚才讲的这一句话,意思就是:耶稣他是代表一种智慧者,大智慧者、开悟者,他了解生命的究竟皈依处在哪里,他知道生命的源头,生命的源流,生命的缘起,所以耶稣是协助所谓迷途的羔羊、就是不了解的众生找到我们生命的源头,那基督教、天主教把它称为“回归主怀”。穆罕默德、回教也是一样,协助人类去找到真主,虽然回教称的“真主”,基督教、天主教称为“上帝”、“天主”,事实上有没有相同?完全都相同。

  宇宙的源头、源流一定是同一个。“空”为诸佛之母,这个宇宙的源头、源流,佛陀不把它称为上帝,因为怕大家偶像崇拜、造神,所以他不把它称为上帝,也不把它称为真主,他站在一个很客观、很中性的立场来解析,所以佛陀就把它称为空、法界,这完全是一种很科学、很民主、很客观、如实的叙述。所以空为诸佛之母,同样的我们可以把它再扩大,空为所有众生的源头、源流。

  问题是讲到空,众生就不了解,除非你智慧很高,不然的话你不了解。因为众生往往都要透过有形、有相的东西才能了解。所以佛陀对这方面他就是不要讲太多啦,因为这是涅��智,所以就希望大家透过法住智、透过世俗谛,然后逐渐上来。

  以前有佛陀在可以引导,所以大家可以透过一些方便法,然后去看到那个真正的究竟。但是流传、流传到后来,整个都变了。因为这个究竟谛包括……解空第一的是谁?须,所以须菩提他倡导、然后点化出《》这方面的系列,属于智慧。那智慧第一的是谁?佛。可惜!可惜!舍利佛比佛陀早大般涅��。所以变陀真正的智慧的衣钵传人没了。所以佛法里面的真正非常高级的那些智慧不容易流传下来。

  好了,这方面不能够讲太多,因为讲下去的话没完没了。我只是跟大家提到就是说,真的现在为什么佛从流变到像法、流变到现在的末法?这就告诉我们,真正佛法的核心流失掉了。一般现在人所认识的这个佛法,是很多情况都是在一些支流末节、或是在一些方便法上面钻研,在那里绕啊。那真正佛法的核心,因为那是一个神韵,那个不容易、也没办法流传在经典里面。你在经典里面你看到的是木乃伊、看到的是已经没有生命的蝴蝶。你要真正看到蝴蝶的奥妙,一定要在哪里看?一定要在大自然。你要看到佛法的神韵,一定要在大自然,现观大地风云经。这是苦口婆心之言。

  所有的经典那只是地图,那是一个说明,它是帮助我们去认清实相。你真的要了解生命的源头、源流,你真的要现观缘起,那都是要看活生生的大地风云经。所以,我们不要瞧不起经典,但是也不能执着在经典文字堆里面啊,因为那是地图,你要透过这个地图去看到实相。“四念处”的修法也是个方便法啊,你要透过这些方便法去找到生命的实相以及源头、源流。

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